علنا نكون في الارض

قوة من ضعف

لقد انتابني شعور من احتقار الذات و أنا أتصفح كتابا من أمهات الكتب العربية الإسلامية و هو مقدمة بن خلدون و تذكرت لحظات مضت, قضيتها في الصحراء كمعلم و أنا أطرح تساؤلات لامتناهية حول التاريخ و الفلسفة و خاصة العربي الإسلامي القديم منه و الحديث و كيفية صعود و بلوغ تفاصيل هذا الزخم ليصنع معاشنا الومي و أجزاء وعينا و رؤيتنا للعالم.
لقد كانت تساؤلات تلقائية عكست وضعا نفسيا مشوشا آنذاك, شوشته ملايين التناقضات الجوهرية التي تشكل هي نفسها نمودج هذه الأمة الجثة. تساؤلات لم يكن بذ من التأمل فيها و مناولاتها أي أنها لم تكن اختيارا بقدر ما كانت ضرورة ملحة, و لو كان فهمها السليم و السلس بعيدا. فلم يفهم قط أحد من تصفح كتاب وسط جدران أربع.
لقد عجبت أشد العجب من هذا الغنى و التعقيد الذي ميز نضرة هؤلاء و رزانتهم و سعة استيعابهم و قدرتهم العجيبة على الربط بين الدقيق المهمل و المركب الملخص. من غايتهم من المعرفة نفسها.كانت غايتهم العليا قيمة العلم و سموه و لذة البحث عنه و بلوغه. شيء عادي فقد كانوا أشخاصا أذكياء يعرفون البخس من القيم اي القيمة الحقيقية لحياة الانسان و ما هو الأحرى أن يكون مرمى جهودهم و عملهم فوق تلك الحاجيات الانسانية البسيطة من أكل و شرب و نوم, لقد حسموا بقوة و من غير رجعة في اختياراتهم و اشتغلوا بحزم و جد فكانوا غير آبهين بالضربات و الاخفاقات و ان كان داك العجيب فالغريب أن القيم تلك أصبحت من شيم الغرب يكرسونها في ناشئتهم يصنعون بها أشياء و يقدمونها لنا أحيانا كثيرة جاهزة نستهلكها بغباء سيارات فخمة نتسابق بها و لن نسبقهم و طائرات حربية متطورة نتباهى بها و لن نبلغ أبدا مداهم لأن مداهم قيمة العلم و مجده لا غير.
احتقار ذاتي نابع من بساطتنا الكبيرة و من تقديسنا لكلمة "الانسان يجب أن يأخد الأشياء ببساطة" إن طبيعة الأشياء اللتعقيد و أعتقد أن بداية فهم الأشياء مو التسليم الأولي بطبيعتما المعقدة أي "الانسان يجب أن يأخد الأشياء بتعقيد لكي يصل للبساطة".
و هنا يأخد الحديث الى موضوع التخصص. لم يتواجد في تاريخ العلم و العلماء تخصصات فرعية بهذه المبالغة بل كان الطلبة و العلماء متعددي المعارف و عديدي المشارب يبحثون في كل الفنون و يفهمون الأصول من الفروع و الفروع من الفصول و العقيدة من علم الكلام و علم الكلام من الفلسفة فتلهب مجادلاتهم أعصابهم و مصارينهم فلا ينفع معها الا الطب لحل لغز هذه الأجساد المعقدة... فبلغوا بذلك مبلغ التناغم بين الأجساد و الأنفاس و عاشوا مقدرين لفضل العلم مبخسين لمراكمة أشياء كلما زادت زادت مسؤوليتنا اتجاهها فنعتقدها بذالك خلدتنا و زادت من قدرنا. قيمتنا التي نكتشفها بمجرد مغادرة أبنائنا إن وجدوا قبرنا و يا لسعادتهم بتوزيع التركة و يا لغبطتنا بالانتهاء و الفناء.
ما أحوجنا لتراتنا الذي انركناه و ما أشبهنا بحفيد أمي له جد عالم دارس ترك كتبا و علما و بعناه نحن بومضات علم دراهم معدودة. فلنبحث عسانا نجد جدا ابن خلدونا يغنينا محموده عن مستشرق يشرح لنا ما نحن.